DeSpErTaR

El hambre la despertó. Estiró su cuerpo lo más que pudo y soltó el aire. No sabía si levantarse a tomar un vaso con leche y galletas, o intentar volver a dormir. De pronto una fuerza casi involuntaria la tenía sentada en la orilla de la cama. Miró a través del cristal, Sus ojos fueron sorprendidos al contemplar cómo los gigantes perennes despertaban. El aliento condensado de aquellos titanes del bosque se elevaba al cielo azul y profundo. Apenas si veía el sol en el horizonte. Sus rayos, difuminados de rojo a amarillo, teñían todo a su paso. Los encaramados de plumas llenaron el silencio con un canto taciturno. A Manzanita no le alcanzaban sus ojos almendrados para contemplar tan hermoso fenómeno. Se puso de pie y camino hasta el balcón. Abrió de par en par los ventanales. El viento llego con fuerza hasta ella. Le pegó el camisón de algodón al cuerpo, dejando notar una bella silueta. Un sonido le hizo salir del encanto de aquel amanecer. Volteo hacia los aposentos. Unos ojos castaños la miraban con toda la luz. Ella corrió hasta la cama. Depositó un beso sobre los labios de aquel cuerpo cubierto con sabanas. Manzanita le sonrió. Le dio los buenos días. Él la tomó de la cintura, y con una sonrisa despertó.

Divulgación

Esta ocación les hablaré un poco de una de las terorías más controverciales en el campo de la Selección sexual. El ensayo que expongo es sobre la Hipótesis del Handicap de la Inmunocompetencia. Y fue un ensayo que entregué para una de mis materias. Espero que me de a explicar, de lo contrario sacaré cero, jajajajaja.

Después de éste largo trabajo, espero tener más tienpo y volver a escribr en el formato acostumbrado, y si pongo el ensayo, es para que no piensen que la flojera o la falta de inspiración me impiden hacerlo.

Hipotesis del Handicap de la Inmunocompetencia

Introducción

Se ha sugerido que la resistencia a los parásitos juega un papel importante en la evolución de los caracteres sexuales que eligen los individuos del sexo opuesto (Hamilton y Zuk 1982). Los machos con ornamentos sexuales secundarios de alta calidad tienden a tener pocos parásitos, lo que sugiere que su sistema inmune los hace más competentes que los machos con ornamentos de baja calidad (Møller y col. 1999). Las preferencias de las hembras se basan en dos procesos evolutivamente adaptativos: 1) los beneficios directos, donde las hembras eligen a machos libres de parásitos, y 2) los beneficios indirectos, donde las hembras eligen a machos con alta calidad genética basada en la resistencia a parásitos (Andersson, 1994). Sin embargo, se ha sugerido que el producir o mantener caracteres sexuales tan elaborados es costoso (en términos de supervivencia), por lo que indican la calidad genética del individuo que los posee (Zahavi 1975).

Folstad y Karter (1992) propusieron la hipótesis del handicap de la immunocompetencia para explicar cómo los caracteres sexuales masculinos pueden indicar la resistencia a los parásitos a través de la interacción entre el sistema inmunitario y el sistema endocrino. Por lo que ellos propusieron que la testosterona tiene un efecto tanto en el mantenimiento de los caracteres sexuales como en la supresión del sistema inmunitario. Esta dualidad fisiológica asegura la honestidad de las señales de los machos, permitiendo solamente a los individuos con resistencia genética a los parásitos, la eficacia en la producción de señales honestas. De está forma, la testosterona obliga a la inmunosupresión, lo que evita el engaño de machos con baja calidad genética a la resistencia a parásitos, ya que dichos machos ven disminuida su salud y su supervivencia con el incremento de la testosterona.

¿Cómo se llegó al planteamiento de la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia?

Darwin (1871) planteó que los atributos que incrementan el éxito reproductivo de los individuos pueden evolucionar aún cuando estos tengan un costo en términos de supervivencia; a esta teoría la llama Selección Sexual y a diferencia de la Selección Natural, no implica una lucha por la existencia, sino por la reproducción.

Para explicar su teoría, Darwin, propuso dos procesos: 1) la competencia entre individuos del mismo sexo (generalmente macho-macho) por acceder a los individuos del sexo opuesto, denominada competencia intrasexual y 2) la elección de individuos que poseen caracteres atractivos, para el sexo opuesto (generalmente la hembra elige al macho), llamada competencia intersexual. Sin embargo hoy en día se plantea que también los caracteres sexuales primarios evolucionan por estos procesos, ya que su función no se limita a la transferencia de los espermas o de evidenciar el sexo, sino que también tienen por objetivo el de asegurar la fecundación de las hembras (Arnqvist, 1998).

A pesar de que Darwin (1871) introdujo la idea de que la elección de pareja de las hebras puede ser una fuerza importante de selección en la evolución de los caracteres extravagantes de los machos, no explicó el proceso que está detrás de la evolución de la elección de las hembras. Además, la idea de que las hembras pudieran elegir, fue tomada en un principio con escepticismo. Sin embargo, a finales del siglo pasado, se le dio gran importancia al estudio de la elección de la hembra a través de modelos teóricos y empíricos (Eberhard, 1985; Hamilton y Zuk, 1982)

Para entender la importancia en la elección de pareja es importante tomar en cuenta que los sexos juegan un papel importante en la selección sexual ya que la contribución diferencial de cada uno a la progenie (desde los gametos) crea un conflicto entre ellos (Bateman, 1948). Trivers (1972) amplia este esquema y argumenta que el sexo que invierte más en la descendencia será un recurso limitador para los miembros del sexo que menos invierte; esto afecta el criterio empleado para la elección de pareja, pues cuando la inversión parental de uno de los sexos es muy alta, estos miembros se vuelven muy selectivos en la elección de pareja. El modelo adaptativo para la evolución en la elección de pareja toma en cuenta los beneficios directos (recursos) o beneficios indirectos (buenos genes) para los individuos del se que elige (revisar en Paul, 2002).

Algunos modelos que tratan de explicar la elección de pareja, se basan en el principio de que los ornamentos de los machos han evolucionado porque revelan la salud física, la competitividad conductual o la calidad genética de los individuos, lo que facilita al a los individuos del sexo opuesto la elección de pareja. A esta hipótesis se le conoce como hipótesis del “handicap” o de atributos honestos, ya que el desarrollo y el mantenimiento de los caracteres sexuales tan vistosos, hace a los individuos presas fáciles de los depredadores (por ejemplo, cantos muy elaborados, coloraciones brillantes, despliegues), lo cual reduce su supervivencia. Además, la selección de los atributos honestos ha podido evolucionar porque sólo algunos machos son capaces de mantener caracteres tan conspicuos a pesar del costo que implica (Zahavi, 1975; Hamilton y Zuk, 1982; Folstad y Karter, 1992). Sin embargo, la hipótesis del “handicap” no deja claro cuál es la relación con la salud física, el gasto energético o la calidad genética de los individuos; por lo que se han propuesto otras hipótesis.

Basándose en la propuesta de los caracteres honestos, Hamilton y Zuk (1982), predicen una relación entre la resistencia a parásitos y la expresión de los caracteres sexuales; sin embargo, no discuten el mecanismo del por qué el parasitismo puede afectar la expresión de los caracteres sexuales. Folstad y Karter (1992) describen el mecanismo, y plantean la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia, la cual sugiere que la testosterona es la responsable del desarrollo y mantenimiento de los caracteres sexuales y de la supresión del sistema inmunitario.

¿Puede la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia actuar en la selección post-cópula?

Darwin modeló la selección sexual (1871) en términos de pre-cópula; hoy en día se sabe que la selección sexual continúa después del apareamiento (Parker, 1970). La selección sexual post-cópula actúa bajo tres mecanismos: 1) Competencia espermática, donde el esperma de varios machos compiten por fertilizar el huevo de una hembra (Parker, 1970; 1998); 2) Elección críptica, mecanismo por el cual la hembra elige entre diferentes espermas en su tracto reproductor (Eberhard, 1985; 1996), y 3) Conflicto sexual, en el cual, cada sexo trata de controlar las decisiones reproductivas del otro sexo, y en ocasiones, llega a reducir su adecuación (Rice y Holland, 1997; revisar Birkhead y Pizzari, 2002).

Al igual que la evolución de los caracteres sexuales masculinos, la competencia espermática está ligada a la hipótesis de la inmunosupresión a través de la calidad del eyaculado; al parecer, tanto las células espermáticas como la calidad del eyaculado se ven modificados por el sistema inmunológico, ya que se ha observado que los machos parasitazos presentan una menor calidad del eyaculado, lo que sugiere una asociación entre los caracteres sexuales y la producción espermática, la cual se ve modificada por la concentración de testosterona (Folstad y Skarstein, 1997).

La influencia del rango social en la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia

Las especies que viven en grupos sociales establecen una relación jerárquica de dominante y subordinado (Fedigan, 1992; Sapolsky, 2005), lo que le permite a los individuos de mayor jerarquía tener un acceso diferencial a los recursos (Sapolsky, 2005).

Algunos trabajos en aves (Parker y col., 2002; Buchman y col, 2003) y reptiles (Berger y col, 2005) han encontrado una asociación del rango y la concentración de testosterona con respecto a la expresión de algunos caracteres sexuales, además de una asociación negativa entre la concentración de testosterona y la actividad inmune. Sin embargo, no en todos los trabajos se han encontrado un apoyo a la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia (Bilbo y Nelson 2001). Además, se sabe que cuando se da un cambio de jerarquía, la expresión de los caracteres sexuales también se modifica Setchell y Dixson, 2001). Un problema de ésta hipótesis es que sólo trata de explicar la evolución de los caracteres sexuales por elección y no toma en cuenta la competencia.

En estudios donde se administra testosterona a los machos y hembras, se ha visto una clara disminución del sistema inmune, además de un aumento de parásitos en el hospedero. Otros trabajos donde se castra a los machos, se puede observar una disminución en la concentración de la testosterona, y un mayor funcionamiento del sistema inmunológico (revisar en Klein, 2004). Lo que deja claro que si hay un efecto, directo o indirecto de la testosterona sobre el sistema inmunológico, como veremos más adelante.

La influencia de la alimentación en la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia

Cómo ya mencioné, los dominantes tienen un acceso diferencial a los recursos. El modelo de Folstad y Karter (1992), hace referencia a que existe una asociación entre la nutrición y la producción hormonal y la capacidad de respuesta del sistema inmunitario. Por lo que una mala alimentación promueve una baja en la producción de andrógenos y poca respuesta inmunitaria, lo que conlleva a un decremento en la expresión de los ornamentos de los machos (Geary, 1999).

La mayoría de los trabajos que ponen a prueba la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia no toman en cuenta la alimentación a la hora de establecer su protocolos (Parker y col., 2002; Buchman y col, 2003; Berger y col, 2005), por lo que sus resultados no son concretos al momento de poner a prueba a la hipótesis.

La influencia del estrés en la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia

El estrés juega un papel importante en la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia, ya que se sabe que la falta de alimentación puede inducir estrés en los individuos (Sapolsky, 2005).

Además, de lo anterior, se sabe que las altas concentraciones de testosterona promueven que los niveles basales de corticoesteroides se eleven (Sapolsky, 1986). También se ha visto que una exposición prolongada de estrés (una elevación crónica de corticoesteroides) induce la supresión del sistema inmunitario (Sapolsky, 2005). Lo que hace difícil determinar cuál es la hormona que en realidad suprime al sistema inmune o si es una coacción de la testosterona y algún corticoesteroide. Otra vía por la cual se puede suprimir el sistema inmunitario, es por la producción de metabolitos de estrógeno tras la aromatización de la testosterona, ya que se sabe, que las células inmunitarias poseen receptores para el estrógeno, ya que se ha observado que el estrógeno excita la actividad del sistema inmune humoral (Klein, 2004).

Una hipótesis alterna: La hipótesis de la redistribución

La imnunoredistribución es una propuesta alterna que trata de explicar el porque se encuentra una disminución en la actividad del sistema inmunitario tras la elevación de la concentración de la testosterona. Braude y col. (1998) mencionan que durante el estrés, las células T (linfocitos) se agrupan en el hueso durante una elevación de los glucocorticoides, y que al disminuir nuevamente las concentraciones de los glucocorticoides, los linfocitos se vuelven a integrar al torrente sanguíneo.

Está hipótesis sugiere que el estrés es el factor por el cual se encuentra una reducción en el conteo de linfocitos durante los trabajos que tratan de probar la hipótesis del handicap de la inmunocompetencia. Sin embargo, hasta el momento no encontré algún trabajo que apoye está hipótesis.

Conclusión

La hipótesis del handicap de la inmunocompetencia es un planteamiento complejo que involucra sólo aspectos fisiológicos de los individuos, y deja de lado factores externos como: la alimentación y el social, que hacen difícil de sustentar. A pesar de esas carencias, está hipótesis tiene una gran aceptación por lo menos en vertebrados, y en especial en mamíferos y humanos. Además, de que su planteamiento pude ser aplicado tanto en la selección sexual pre-cópula como en la post-cópula. Sin embargo no toma en cuenta el papel de la competencia intrasexual, la cual parece estar jugando un papel importante en la evolución de los caracteres y el sistema inmunoendocrino.

La acción de la testosterona sobre el sistema inmunitario es clara, no obstante, el planteamiento de Folstad y Karter (1992) no esclarece si la supresión del sistema es inducido por la testosterona, los corticoesteroides o una coacción de los dos. Pues como se expuso, los niveles altos de testosterona, inducen la liberación de corticoesteroides que pueden ser lo que en realidad inhiban al sistema inmune, o si es por acción de la aromatización de la testosterona a estrógeno.

Está hipótesis deja claro que hay un costo energético en el mantenimiento de los caracteres sexuales secundarios y el sistema fisiológico de los machos, sin embargo, sólo explica la evolución de los machos por elección de las hembras. Quizá sea importante tratar de poner a pruebe está hipótesis con alguna modificación para las hembras, lo cual le daría un mayor valor adaptativo a la evolución de los caracteres sexuales. Por lo que es importante poner atención a la alimentación de los individuos cuando son sometidos a la hipótesis de la inmunocompetencia.

La hipótesis de la inmunoredistribución es tal vez una alternativa que toma en cuenta al estrés y al estrés social al que están sometidos los individuos por una competencia intrasexual, sin embargo, no sé si por el momento existan modelos empíricos o matemáticos que apoyen está idea.

Por lo anterior es importante seguir poniendo a prueba esta hipótesis con protocolos que incluyan variables alimenticias y sociales.

(Leer la bibliografía es al gusto, jajajajaja)

Bibliografía
Andersson, M. 1994. Sexual selection. Princeton University Press, Princeton, N.J.
Hamilton, W.D. and Zuk, M. 1982. Heritable true fitness and bright birds: a role for parasites? Science 218:384–387.
Arnqvist, G. 1998. Comparative evidence for the evolution of genitalia by sexual selection. Nature. 393:784-786.
Bateman, A.J. 1948. Intra-sexual selection Drosophila. Heredity 2:349-368.
Bilbo, S.D. and Nelson, R.J. 2001. Sex steroid hormones enhance immune function in male and female Siberian hamsters. American Journal of Physiology 289:R207–R213.
Birkhead, T.R.; Pizzari, T. 2002. Postcopulatory sexual selection. Nature Reviews. 4:262-273.
Braude, S. Tang-Martinez, Z. and Taylor, T.G. 1998. Stress, testosterone, and the immunoredistribution hypothesis. Behavioral Ecology 3(10):345-350.
Buchaman, K.L. Evans, M.R. and Goldsmith, A.R. 2003. Testosterone, dominance signaling and immunosupression in the house sparrow, Passer domesticus. Behav. Ecol. Sociobiol. 55:50-59.
Darwin, C. 1871. The descent of man and selection in relation to sex. John Murray, London.
Eberhard, W.G. 1985. Sexual selection and animal genitalia. Harvard University Press. Massachusetts and London.
Eberhard, W.G. 1996. Females control: sexual selection by cryptic female choice. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Fedigan, L. 1992. Primate Paradigms: Sex Roles and Social Bonds. 2 edn. Chicago: Chicago University Press.
Folstad, I. and Karter, A.J. 1992. Parasites, bright males, and the immunocompetence handicap. American Naturalist 139:603–622.
Garey, C.D. 1999. Male and female. The evolution of human sex differences.
Klein, S.L. 2004. Hormonal and immunological mechanisms mediating sex differences in parasite infection. Parasite Immunology 26:247-264.
Møller, A.P. Christe, P. and Lux, E. 1999. Parasitism, host immune function, and sexual selection. Quarterly Review of Biology 74:3–20.
Parker, G.A. 1970. Sperm competition and its evolutionary consequences. Biological Reviews. 45:525-567.
Parker, G.A. 1998. Sperm competition and the evolution of ejaculates: towards a theory base. In T. Birkhead and A. Møller (eds) Sexual selection and sperm competition. Academic, Press. London. pp. 3-54.
Parker, TH. Knapp, R. and Rosenfield, JA. 2002. Social mediation of sexually selected ornamentation and steroid hormone levels in male junglefowl. Animal Behaviour. 64:291-298.
Paul, A. 2002. Sexual selection and mate choice. Int. J. Primatol. 23(4):877-904.
Rice, W.R.; Holland, B. 1997. The enemies within: intergenomic conflict, interlocus context evolution (IEC), and the intraspecific Red Queen. Behav. Ecol. Sociobiol. 41:1-10.
Sapolsky, RM. 1986. Stress-induced elevation of Testosterone concentration in high ranking boboons: Role of catecolamines. Endo. 118(4):1630-1635.
Sapolsky, RM. 2005. The influence of social hierarchy on primate health. Science. 5722(308): 648-52.
Trivers, R.L. 1972. Parental investment and sexual selection. In sexual selection and the descent of man 1871-1931 (Ed. B. Campbell), pp. 136-179. Aldine, Chicago.
Zahavi, A.1975. Mate selection: a selection for a handicap. Journal of Theoretical Biology 53:205–214.

Con amor para Manzanita

Miro al pasado
(Con suspiros añorantes, melancólicos y sollozantes
De aquellos rostros en que refugie mi corazón)
Entendiendo que todo el miedo ya no tiene razón de ser.
El futuro no tiene sueños, ni cuerpos donde anclar.
Ahora no tengo ilusiones vanas,
Únicamente existe un amor sencillo
Que dejo que se resuelva solo.

Libro primero

Luis García Montero nació en Granada (1958) y está considerado como uno de los mejores poetas españoles contemporáneos. Los versos de su poesía poseen la virtud de engrandecer lo cotidiano, de embellecer lo común, de enaltecer los valores más sencillos. El manejo de una poesía sin complejidad en la forma, sólo la palabra, la fuerza de la palabra y de los sentimientos le dan el poder de deslumbrar, como únicamente lo saben hacer los grandes poetas.

Y para entenderlo, los dejo con un poema sencillo pero magistral

Libro primero

I

Yo sé

que el tierno amor escoge sus ciudades

y cada pasión toma un domicilio,

un modo diferente de andar por los pasillos

o de apagar las luces.

Y sé

que hay un portal dormido en cada labio,

un ascensor sin números,

una escalera llena de pequeños paréntesis.

Sé que cada ilusión

tiene formas distintas

de inventar corazones o pronunciar nombres

al coger el teléfono.

Sé que cada esperanza

busca siempre un cambio

para tapar su sombra desnuda con las sábanas

cuando va a despertarse.

Y sé

que hay una fecha, un día, detrás de cada calle,

un rencor deseable,

un arrepentimiento a medias, en el cuerpo.

Yo sé

que el amor tiene letras diferentes

para escribir: me voy para decir:

regreso de improviso. Cada tiempo de dudas

necesita un paisaje.

Vals

Las hojas caen;

Se juntan y

Se vuelven a separar.

Es un vaivén

De emociones

Cuando te sientas

Junto a mi. .........................................

Mana-mana

Soy una mente inquieta que no encaja en este escenario socio-histórico que me ha tocado vivir...

ZEN

Hace tiempo que no escribo nada. Tampoco he leido mucho, bueno, sí, pero ha sido literatura científica (En eso de la maestría, me fue bien el primer semestre). Lo que me deja sin mucho que escribir. Lo que es cierto es que ando en una onda Budista.

No soy: ni mas, ni menos, ni igual que nadie, solo soy, así, como todo, impermanete, insustancial e insatisfactorio.

QUÉ PROFUNDO!!!

Kiis Me Quick

No son muchas las oportunidades de besar a la persona que nos gusta, y sobre ello podía decir mucho, pero sólo les dejaré una frase que resume esos momentos, además de el video "...Son labios fugaces los que agluna vez miré de cerca para ahora sonreir"

El MiTo TiBeTaNo De La CrEaCiÓn

Tengo mucho trabajo debido a que voy a la mitad del semestre, además de los experimentos. No obstante, intento darme el tiempo para leer algo más que cosas de Fisiología, Hormonas y Bioestadística, lo que me llevó a encontrar una grata lectura; habla de la creación. El cuento que leerán es un mito tibetano, que además de su rica lírica, invita a pensar.

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Un saludo a todos y espero después escribir algo de mi inspiración.

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En el principio era la Vacuidad, un inmenso vacío sin causa y sin fin. De este gran vacío se levantaron suaves remolinos de aire, que después de incontables eones se volvieron más densos y pesados, formando el poderoso cetro doble rayo, el Dorje Gyatram.

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El Dorje Gyatram creó las nubes, las cuales, a su vez, crearon la lluvia. Esta cayó durante muchos años, hasta formar el océano primigenio, el Gyatso3. Luego, todo quedó en calma, tranquilo y silencioso, y el océano quedó límpido como un espejo.

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Poco a poco, les vientos volvieron a soplar, agitando suavemente las aguas del océano, batiéndolas continuamente hasta que una ligera espuma apareció en su superficie. Así como se bate la nata para hacer mantequilla, del mismo modo las aguas del Gyatso fueron batidas por el movimiento rítmico de los vientos para transformarlas en tierra.

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La tierra emergió como una montaña, y alrededor de sus picos susurraba el viento, incansable, formando una nube tras otra. De éstas cayó más lluvia, sólo que esta vez más fuerte y cargada de sal, dando origen a los grandes océanos del universo.

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El centro del universo es el Rirap Lhunpo (Sumeru)4, la gran montaña de cuatro caras hecha de piedras preciosas y llena de cosas maravillosas. Existen ríos y arroyos en el Rirap Lhunpo, y muchas clases de árboles, frutos y plantas, pues el Rirap Lhunpo es especial, es la morada de los dioses y los semi dioses.

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En torno al Rirap Lhunpo hay un gran lago, y rodeando a éste, un círculo de montañas de oro. Más allá del círculo de montañas de oro hay otro lago, éste también rodeado por montañas de oro, y así sucesivamente hasta siete Lagos y siete círculos de montañas de oro5 y más allá del último círculo de montañas se encuentra el lago Chi Gyatso. En el Chi Gyatso es donde se encuentran los cuatro mundos, cada uno de éstos semejante a una isla, con su forma particular y sus habitantes distintos.

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El mundo del Este es el Lu Phak, que tiene forma de media luna. Las gentes del Lu Phak viven quinientos años y son pacíficas, no hay contiendas en el Lu Phak. Sus habitantes tienen cuerpos gigantescos y caras en forma de media luna. No obstante, no son tan afortunados como nosotros, pues no tienen ninguna religión para poder seguir.

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El mundo del Oeste se llama Balang Cho y su forma es como la del sol. Como en el Lu Phak, las gentes son de gran estatura y viven quinientos años, sólo que sus caras tienen forma de sol y se dedican a la cría de diversas clases de ganado.

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La tierra del Norte es de forma cuadrada y se llama Dra Mi Nyen. Las gentes de Dra Mi Nyen tienen caras cuadradas y viven mil años o más. En Dra Mi Nyen la comida y las riquezas son abundantes. Todo lo que un hombre necesita en sus mil años de vida lo obtiene sin esfuerzo ni padecimiento; viven con lujo, sin carecer de nada. Pero durante los siete últimos días de su vida, el dolor y el tormento anímicos acometen a los seres de Dra Mi Nyen, pues entonces es cuando reciben una señal de que están a punto de morir. Les visita una voz -una voz terrible- que les susurra cómo morirán y qué monstruosos sufrimientos habrán de soportar en los infiernos después de la muerte. En sus últimos siete días de vida, todas sus riquezas y posesiones decaen y ellos experimentan mayor sufrimiento que nosotros en toda una vida. Dra Mi Nyen se conoce como la «Tierra de la Voz Pavorosa».

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Nuestro propio mundo, en Ci Sur, se llama Dzambu Ling6. Al comienzo, nuestro mundo estuvo habitado por dioses de Rirap Lhunpo. No había dolor ni enfermedades, y los dioses nunca necesitaban comida. Vivían en el contento, pasando sus días en profunda meditación. No había necesidad de luz en Dzambu Ling, pues los dioses emitían una luz pura de sus propios cuerpos.

Un día, uno de los dioses reparó en que en la superficie de la tierra había una substancia cremosa y, probándola, comprobó que era deliciosa al paladar y animó a los demás dioses a probarla. Tanto les gustó a todos los dioses la cremosa substancia, que no querían comer otra cosa, y cuanto más comían, más se reducían sus poderes. Ya no fueron capaces de estar sentados en profunda meditación; la luz que antes había brotado con tal resplandor de sus cuerpos empezó a apagarse poco a poco y finalmente desapareció por completo. El mundo quedó sumido en tinieblas y 105 grandes dioses de Rirap Lhunpo se convirtieron en seres humanos.

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Entonces, en la oscuridad de la noche, apareció en los cielos el sol, y cuando el sol se apagó, la luna y las estrellas iluminaron el cielo y dieron luz al mundo. El sol, la luna y las estrellas aparecieron a causa de las buenas acciones pasadas de los dioses, y son para nosotros un recordatorio permanente de que nuestro mundo fue una vez un lugar hermoso y tranquilo, libre de codicias, sufrimientos y dolor.

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Cuando la gente de Dzambu Ling hubieron agotado la provisión de la cremosa substancia, empezaron a comer los frutos de la planta nyugu. Cada persona tenía su propia planta, que producía un fruto corno los de las mieses, y cada día, cuando el fruto había sido comido, aparecía otro; uno cada día, lo cual era suficiente para satisfacer el hambre de los seres de Dzambu Ling.
Una mañana, un hombre se despertó y descubrió que en vez de producir un solo fruto, su planta había dado dos. Cayendo en la avidez, se comió los dos frutos; pero, al día siguiente, su planta estaba vacía. Necesitando satisfacer su hambre, ese hombre robó la planta de otro hombre y así fueron haciendo todos, pues cada persona tuvo que robarle a otra para poder comer. Con el robo, llegó la codicia, y todos, temiendo quedarse sin comer, empezaron a cultivar más y más plantas nyugu, debiendo trabajar cada cual cada vez más para asegurarse de que tendría bastante que comer.

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Cosas extrañas empezaron a ocurrir en Dzambu Ling. Lo que había sido una tranquila morada de los dioses de Rirap Lhunpo, estaba ahora lleno de hombres que conocían el robo y la codicia. Un día, un hombre empezó a sentir malestar por sus genitales y se los cortó, convirtiéndose así en una mujer. Esta mujer tuvo contacto con hombres y pronto tuvo hijos, quienes a su vez tuvieron más hijos, y en poco tiempo Dzambu Ling se lleno de gente, toda la cual tenía que procurarse comida y un lugar donde vivir.

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Las gentes de Uzambu Ling no vivían juntas en paz. Había muchas peleas y robos, y los hombres de nuestro mundo empezaron a experimentar realmente auténtico sufrimiento, que nacía del estado insatisfactorio en que se encontraban. La gente se dio cuenta de que para sobrevivir tenían que organizarse. Todos se juntaron y decidieron elegir un jefe, a quien llamaron Mang Kur, que significa «mucha gente lo hizo rey». Mang Kur enseñó al pueblo a vivir en una relativa armonía, cada cual en una tierra propia en que construir una casa y cultivar alimentos.

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Así es como nuestro mundo llegó a ser, como, de dioses, nos convertimos en seres humanos sujetos a la enfermedad, la vejez y la muerte. Cuando contemplamos el cielo nocturno, o recibimos el cálido brillo del sol, deberíamos recordar que, de no ser por las buenas acciones de los dioses de la preciosa montaña de Rirap Lhumpo, viviríamos en una total obscuridad y que, de no ser por la codicia de una persona, nuestro mundo no conocería el sufrimiento que hoy experimenta. (*)

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(*) Fuente: Cuentos populares tibetanos, traducción Jordi Quingles, Barcelona, José Olañeta Editor.

SuEñOs

Te miro recostada con el porte de un cisne. No sé si es sueño o realidad cuando deslizo mi dedo medio en sagital por tu frente hasta la nariz, y sigo, delineo tu labio superior, el inferior, el color de tus sentimientos se expresa carmín; llenas con la dulzura de un ósculo mi dedo. Abarco tu mejilla con la palma de mi mano derecha, cierras los ojos y estremeciéndote inclinas tu cabeza hacia tu hombro, aprisionas mi mano por unos segundos, la libero y, recojo tu cabello, lo paso por detrás de tu oído, sonríes, nuestros corazones se agitan, nuestras manos sudan. Me haces preso en tus pupilas “El universo estalla en galaxias ¡cuánta luz hay en tu mirada!” Lentamente me aproximo a tu boca, entre la comisura de tus labios deposito un beso. Me abraso. Me encamino hacia tu cuello, respiro profundo sobre él, y embriagado de tu aroma me lanzo a llenarlo de caricias con mis labios. Te encoges de hombros para impedir que siga. Sueltas una discreta carcajada. Te abandonas en mis brazos. Respiras agitada. Me excita tu vaho sobre mi pecho; el pasar mi mano sobre tus senos firmes y esféricos. Te abrazas a mi cuerpo, me tienes entre tus piernas que cortan mis pudores. Tomamos posición de loto, nos mecemos lentamente como un capullo en un cuerpo de agua. Tus manos en mi espalda son la lluvia en las ventanas. Posas mi rostro entre tus pechos, es como aspirar en el más bello de los campos de flores, su aroma me excita más. Nos balanceamos, lentos, rápidos, esos cambios nos complacen. El silencio se rompe con gemidos. De pronto te detienes y me lanzas sobre el lecho, las perlas de sudor en tu cabello parecen estrellas en la oscuridad. Eres como una flor erguida que el viento agita. Te tomo fuertemente por detrás de las piernas. Paso con fuerza las yemas de mis dedos por tu cintura, hasta llegar a tu cadera, “Qué increíble es tenerte, no sé por cuanto tiempo, pero disfruto el instante” (suspiro). Llegamos al éxtasis. “El sabor de tu alma de manzana; el pecado está consumado. El cansancio te lleva a recostarte sobre mi regazo, beso tu frente, te contemplo. No quiero dejar de soñar porque en la realidad comprendo que el amor puede ser igual a la sexualidad, al revés ya no tanto.

Si laguien gusta, podrá escuchar una buena canción en el siguiente link

http://www.goear.com/listen.php?v=5640c3d

Para ponernos nombre

Este es un poema de Luis García Montero que quiero compartir; en lo que me doy tiempo de acomodar sentimientos después de la caída.

Para ponernos nombre

Qué difícil se va ha siendo amanecer unidos

Álvaro Salvador

Sólo más tarde se darían cuenta

de que los dos buscaban una historia

no demasiado cerca del amor,

tal vez alguna excusa

para mirar los árboles de enero

temblando sobre el parque,

atravesar las calles

de una ciudad tomada por los himnos

y la ropa de invierno

o verse acompañados

—ilusionadamente—

sobre le cristal celeste de los escaparates.

Fue quizá que los tiempos

sólo hacían posible

para un viejo soldado de todas las derrotas

matar la soledad entre los brazos

de una joven cantante de revista.

Y eran tiempos difíciles.

Mientras recuperaban

su olor a gato sucio los tejados,

ellos cruzaban la ciudad vestidos de uniforme,

soportaban el paso marcial de la soberbia,

recorrían las calles por entre las calesas,

pacientes y humillados,buscando una pensión.

Sólo la lluvia deja

una pasión equivoca

en el banco vacío de los enamorados,

sólo la lluvia olvida

mientras de charol sobre las calles

y un amor diminuto en cada esquina

para el labio que aprende su canción.

Acaso

era también pasar al contraataque

fingir fidelidad,

estar ficticiamente enamorados

en medio del invierno,

decir que nada importa porque seguimos vivos,

porque aquí están tus ojos a pesar de los humos,

hechos para el amor, curtidos por la historia,

llenos de gozo siempre a toda costa.

Sólo un poco más tarde,

cuando la brisa fresca del sesenta

les hizo descubrir que envejecían,

supieron que era hermoso atardecer unidos,

abrazarse debajo de todas sus banderas,

vivir la intimidad que la derrota impuso

no demasiado cerca del amor,

porque la vida

tan fiel como una hermosa melodía

acabó siempre por darles su razón.

http://www.goear.com/listen.php?v=2fd2cd4

Él

Ésta podría ser una forma de como él está conciente de lo que siente por Ella, y claro, los dialogos son importantes, pero no tengo más.
Espero darme el tiempo para seguir escribiendo. Lo que pasa es que entre las tareas, los experimentos y mi falta de honestidad, sobre todo lo último, no me es nada fácil escribir. Vivo estos últimos días engañanadome para poder sobrevivir. Espero que todo en mi cabeza tome más orden, porque la verdad, no decir las cosas me está empachando. Pero todo se resuelve en abril. Uy... falta. :s
Saludos y abrazo a TOD@ S

"No sé cómo decirte esto, mucho menos sé cómo lo tomarás, lo que es cierto es que me he enamorado de una chica de mirada taciturna, con ojos que explotan en mil estrellas cuando me miran. Y sus labios, esos labios que borran mis tristezas y la distancia. Y su piel de tulipán, deslizándose por mi cuello cuando se enreda en mi para besar mis mejillas. Entonces la miro, mis ojos me parecen insuficientes para contemplarla, el corazón se me pone de colibrí, hace perderme, y la disfruto, sólo eso, sin pedir más, sin pedir menos, aceptando lo que tengo y amando su presencia; cuando la tomo de la cintura, cuando pone su cabeza sobre mi hombro. Y su aroma, ése aroma, es como si ella fuera un jardín de flores, y entonces me estremezco y la retengo fuertemente contra mi pecho, escucho su corazón nervioso junto a mi. Y sus manos, mis manos, no logro distinguirlas entre las caricias que nos damos; me provoca alegría cuando me sonríe y le correspondo con una caricia al mirarla tiernamente. No sé cómo paso, sólo sé que de pronto ya estaba dentro, temblando como la luna en el agua de mi ser; y no lo reprocho, tampoco me importa saber más, porque ahora soy feliz, ella me ha devuelto la alegría, y todo me va pareciendo nuevo; su cuerpo, su mirada, los sentimientos, los que creía olvidados, ella los va sacando de mi, con su presencia, con la forma en que tímidamente se va dejando desnudar, con su forma de querer, de ir intentando las cosas, y no importa cuanto dure, ahora sé que mis sueños no son sueños, y que la realidad es ella, porque como bien dicen por ahí, las cosas son cuando ellos las interpretan y tú, tú, eres ella en ésta historia"

Ella y Él

“Vino con su ropaje azul: era un girón de cielo.
Fijó en mí sus ojos: eran dos espadas.
El encanto duerme bajo sus párpados.
Me veo en sus pupilas y me arde su flameo.
Y dos centinelas están en defensa de su corazón:
duros como el hierro y más suaves que el narciso”

Se conocían desde hace tiempo. Él ya la quería desde entonces, y ella correspondía a dicho amor, pero no habían querido pasar la línea, quizá porque estaban muy concientes de que no era el mejor momento; ambos habían pasado por malas experiencias de pareja, y lo que más les unía en ese instante, era la decepción y la falta de sueños. Era tanto su resentimiento, que lo expresaban hasta el punto de un día separarse.
Tiempo después, volvieron a reencontrarse, porque jamás cortaron la relación de tajo. Ambos conservaban sus correos.
Pasados un par de años, recuperaron su fe ante la vida y, sonrisas y sueños se convirtieron en su eslabón, al grado de confesarse atraídos el uno por el otro. Su trato se convirtió en una experiencia de confianza, cariño, y la magia del amor que se hizo presente con las miradas, los detalles, un beso tierno sobre las mejillas era el símbolo de “estoy aquí”. Y ambos coincidían en que el presente se basaba su alegría, y estaban concientes de que en cualquier momento todo podía dejar de ser, que el escenario podía dejar de ser blanco para volverse oscuro, pero creían que todo valdría la pena, porque no eran de los que se arrepintieran de lo sucedido, sino de lo que dejaran de hacer. Sin embargo, algo cambió repentinamente en sus vidas.

Una extraña sensación a él le recorrió por la medula espinal hasta explotar y desvanecerse en el corazón. Y el mal presentimiento se manifestó cuando una carta que recibió decía:

La distancia me ha permitido pensar en nosotros, en especial en lo que siento, no sé si te quiero como amigo o como pareja. Discúlpame por no decírtelo en persona; las circunstancias no me lo permiten y creo importante hacértelo saber, porque no es justo.
Espero que podamos hablar pronto.

Al terminar de leerla, se estremeció, y no podía creer que de forma indirecta lo mandaran a volar. Sus ojos se nublaron”Terminar siempre duele, pero me lastima su falta de sinceridad, por qué no mejor decir: No eres lo que quiero. Me gusta otro. No me siento a gusto. Etc. ¿Por qué no pudo ser directa? ¿Por qué me subestima?”El no podía contestar de la misma forma, por lo que decidió ir hasta donde ella para aclarar las cosas. Compró un boleto de autobús. Durante el camino se convenció de que su papel no era convencerla de que lo quisiera, de que siguiera a su lado, porque el deseaba estar con alguien que así lo quisiera por su propia voluntad, porque bien sabía que por más Hidrógeno que haya, mientras no exista un molécula de Oxígeno, no puede existir agua (H2O). Y mientras reflexionaba, el sueño lo venció, y no fue conciente de que el camión se volcó a un barranco. Al tiempo que esto ocurría, ella se sintió una tonta por haber enviado esa carta, porque al final sabía que en él encontraba lo que deseaba desde hace tiempo. Entonces, decidida marcó a su teléfono celular, pero nadie contestaba, y mientras lo intentaba e intentaba, en la radio se informaba de un accidente de un autobús con camino hacia donde ella se encontraba. De pronto una sensación la ahogo en un mal presentimiento, el cual se manifestó al escuchar que entre los muertos del accidente se encontraba él.

SuElToS

"Te quiero con la única intención de que me quieras,
porque entiendo que por el simple hecho de amar serás feliz,

así que es una grandiosa manera de ser felices los dos"

Mike A. Olayo Iturbide.

Sé que hace tiempo no escribo, pero que difícil se me ha hecho desmenuzar cada sentimiento, y es que el otro día, mientras contemplaba con la mirada hacia lo alto, me pregunté ¿En qué momento de la vida perdí la capacidad de asombro? ¿Se puede recuperar esa capacidad? En ese instante comencé a mirar, ahora no aplico contemplar, ya que mirar implica tomar conciencia de uno mismo; mí corazón latió con fuerza, como si se aproximará el momento de la gran batalla de mi vida, de pronto sentí contener el agua que se acumulaba en mis ojos, pero al recordar como una niña sin miedo “social” (es decir sin que le importe el rechazo o que se burlen de sus sentimientos) le decía a una señora “Te quiero tía” en el rostro de la dama se dibujo una sonrisa, y yo no me pude contener más, una sonrisa se me dibujó al tiempo que una lagrima se me escapaba; en ese instante comprendí el milagro de la vida al recordar sus ojos, sus labios, el como ella puede hacerme sentir vivo sólo al contacto de nuestras miradas, de nuestras bocas “Que maravilla es andar como Catarina por su espalda; escuchar su corazón tan fuerte como una cascada cuando me tiene entre sus brazos, percibir su aroma a frutas, ver como el sol va iluminando y calentando su cuerpo, el cuerpo de mis deseos, al que le profeso sentimientos. Todo el universo es un sistema que tiende a la armonía a pesar de estar siempre en entropía, y ella y yo somos parte de la vida, al igual que el que ahora lee estás ideas” Así concibo el milagro del amor, y no me refiero a un milagro religioso, sino al milagro que se representa y sostiene apuntalándolo con miga de tiempo. Ahora vuelvo a lanzarme sin miedo de romperme el ánima, porque como siempre lo he dicho, esto del amor es como un potencial de acción, hay que dar todo o nada, sin importar cuanto dure, porque al fin y al cabo nuestro paso es como las estrellas, somos fugaces, y dejamos un brillo que dura mientras los labios besen y los ojos vean, porque sólo así sabemos que existimos; por eso ya no me preocupa el futuro, porque lo único que puede sorprenderme es el presente, y de él aprendo constantemente, a ser un hombre libre, sin ataduras del destino.

Suavemente

"Cuando pasaste por dalente de mi, no comprendí que pudiera atreverme a levantar los ojos hasta ti. Era como un esclavo en tu presencia. Mi corazón no temblaba junto a ti, mo me decía nada de ti. Estaba sereno. Mi alma no reconocía la tuya, aunque sentía la dulzura junto a su hermana maravillosa" (Dostoievski)

Un rinconcito del cielo

Antes de comenzar a leer, les recomiendo dar clic AQUÍ en Cesaria Èvora para que vayan disfrutando de la música.

Se abre la puerta, y el viento hace mecer como péndulo el Terodáctilo (un rompecabezas de cartón) que cuelga y vigila la entrada; al inicio, un pequeño pasillo de unos cincuenta centímetros, formado por una pequeña pared del lado derecho, esconde tras ella al guarda ropas, mientras que el muro del lado izquierdo se prolonga unos cuatro metros hacia el fondo, esté primer plano, teñido de azul provoca una sensación de espacio abierto, ya que su tonalidad va cambiando gracias a la luz del sol que dejan pasar las persianas, en ese muro, se encuentran dos lagartijas de herrería, el televisor empotrado unos centímetros antes de alcanzar la esquina superior donde la pared se dobla hacia la derecha, para prolongarse unos cinco o seis metros, el color cambia al de la proyección de todos los colores, y justo donde comienza, a tres cuartos del piso al techo, está un portarretratos con una foto de mi junto a un tanque de guerra que está dentro de la Universidad de la Habana; la pared pierde su continuidad con una gran ventana que asoma hacia el Valle de México, y por las noches es un espectáculo de luces plantadas entre los bosques y cerros que forman la cuenca del Valle de México, al otro extremo y continuando con el muro, hay un cuadro de una iguana en la parte superior; la pared nuevamente se dobla hacia la diestra y vuelve a ser azul, y justo al comienzo de ella, a un tercio del techo al piso, una lámpara de pared con pantalla de papel mate, brinda una luz calida y tenue por las noches; a un metro en diagonal, a unos veinte grados de la lámpara, la diosa del amor de cuba (no recuerdo el nombre) tallada en madera por un artesano callejero, es toda una joya de esa gran isla, casi a la mitad de la pared, se descuelga desde el techo, un librero de cristal de tres pisos, en el superior se encuentras novelas, cuentos, poemas, teatro, en el segundo nivel los libros de ciencias exactas y ocultas, cubren un pequeño altar de los cuatro elementos (Tierra con una planta, agua en un vaso tequilero, fuego con las velas y aire con incienso), y completando los cuatro lados, las puertas blancas del guarda ropas. En el centro una lámpara cilíndrica. Pegada a la pared con la cabecera bajo la diosa del amor y la lámpara de papel mate, una gran cama cubierta por un edredón verde con almohadones del mismo color, dan la sensación de estar en un jardín en el mar, al lado de la cama, el estéreo y, la música de Cesaria Èvora “Tiempo y silencio”, o los tangos de Gardel Por una cabeza / todas las locuras / su boca que besa / borra la tristeza, / calma la amargura. / Por una cabeza / si ella me olvida / que importa perderme, / mil veces la vida / para que vivir... El Chill-out, Rock, Blues, Jazz, Launch, dependiendo del estado de ánimo, acompañan mis noches, mis días, y las lecturas propias para un rinconcito del cielo.

Sueños en la Peña de Bernal.

Mi paseo por uno de los monolitos más grandes del mundo, la Peña de Bernal ha sido fuente de un sueño.

*Con cariño para la que está en Michoacan

Las casonas, con sus ojos grandes miran hacia el pueblo, donde la gente permanece sentada en la banca del parque, bajo la sombra de un naranjo, los colores, el dulce, tu mirada tranquila, la paz de tu cuerpo; te percibo a través del aroma de las frutas, las flores rojas, como los labios, tus mejillas tímidas y, me haces presente con la luz de de tus ojos, para de pronto estar, porque somos con nuestra naturaleza, la cual se precipita sobre tu espalda, te erizas como una leona, y poco a poco, la humedad de mis labios te vuelven jaguar, jugamos, ronroneamos, sonreímos, nos volvemos a mirar, juntamos nuestras frentes, nuestras bocas, te tomo fuertemente entre mis brazos para no dejarte ir, pero no pretendo retenerte, y entonces sólo estás, rodeando mi cuello, y escuchando los susurros, de aquellos seres encaramados de plumas, de pronto miramos al monolito de Bernal, una águila surcando el cielo, tan libre como los que quieren, tan lejos como tú y yo. Abro los ojos, subo por las calles empedradas, corres hacia mi en el pensamiento, descendemos hacia la plaza, admiramos el campanario de la iglesia, la forma de las nubes son el fondo, el sol se va diluyendo entre los montes, y dejas caer tu cuerpo sobre el mío, te despojas del pudor, sin luz que nos defina, sólo el tacto, los labios, que hablan después de cuidar las cosas que te digo, me llevas hacia el sueño profundo, para algún día despertar junto a ti, en el monolito de Bernal.

Calaveras y Diablitos

¿Por qué no aceptar, entregarse y dejar de seguirle temiendo?

"Tal vez los sueños no siempre son las imágenes de nuestra imaginación, o proyecciones de nuestra percepción, como tus labios que dibuje con mi mano, me basta con cerrar los ojos para borrarla, abrirlos para volver a pintarla, con mi ojos, en los que te llevo cautiva para no perderme de tu rostro, esa sonrisa tierna y juguetona, te describo sin lograr definirte, mujer, eres mujer, la que ayer al mirar, desató las explosiones, me pones nervioso, y entonces sólo quería acercarme lentamente hacia tu rostro, y deposite un dulce beso sobre tu mejilla, quería dejar de imaginar y soñar y despertar con ese beso sobre tu dulce boca y guardar ese instante efímero, recordarlo, evocar un lenguaje de sentimientos, para reprocharme lo que hice, siempre pesará menos que aquello que no realice, prefiero vivir con ello que sin tu recuerdo".

¡No quiero retenerte y tampoco que te vayas. Quiero sólo que estés!